ما بعد الإنسانية كدين نيوليبرالي غير إنساني

ال لجنة مؤسسة كورونا تأسست في يوليو 2020 من قبل المحامين د. تأسست رينر فولميتش وفيفيان فيشر. منذ ذلك الحين ، تمت دعوة العلماء والخبراء الوطنيين والدوليين كل يوم جمعة على أساس أسبوعي لتقديم انتقاداتهم للتصوير الرسمي لوباء كورونا لآلاف المشاهدين المهتمين في بث مباشر. الجمعة الماضية الساعة 109 لجنة كورونا أوضح الطبيب ورئيس المختبر الطبي أ.د. Paul Cullen ، ما هي الأفكار والتقنيات التي يستلزمها مفهوم ما بعد الإنسانية وكيف تهدف هذه الأيديولوجية إلى السيطرة على الإنسانية والتخلص من “الأشخاص عديمي الفائدة”.

لتكون مثل الآلهة

في بداية محاضرته مباشرة ، يوضح كولين أنه كان مهتمًا بأدب الخيال العلمي والنماذج الطوباوية التي تظهر فيها منذ شبابه. من الناحية النظرية البحتة ، يمكن للمرء أن يتعامل مع الآثار التي قد يتغلب فيها الناس على الموت أو يتكاثرون لاجنسيًا. بالنسبة له ، فإن التعامل مع مثل هذه الأفكار هو نزوة أكثر من مناقشة علمية يمكن حتى أن تؤخذ على محمل الجد.

لطالما كان من الرائع بالنسبة للبشرية أن “تستغل حدود كيانها وجسديتها”. على سبيل المثال ، أبلغ كولين عن العثور على “شعب الأسد، تمثال عاجي عمره 25000 عام في Hohlenstein-Stadel يصور جسمًا بشريًا برأس أسد. تم إنشاء القطع الأثرية من العصر الحجري القديم قبل بدء الزراعة. من هذا يمكن للمرء أن يرى كيف أن فكرة التغلب على حدود المرء متأصلة في الطبيعة البشرية.

من المفترض أن تتحقق الفكرة القديمة المتمثلة في “كونك مثل الآلهة” من خلال التغلب على الحدود البيولوجية. يتم تنفيذ ذلك باستخدام الهندسة الوراثية ، على سبيل المثالتحرير الجينات و CRISPR / Cas ، بالإضافة إلى تقنيات الاندماج بين الإنسان والآلة. وأوضح كولين أن هذا لا يعني تطبيقات ذات مغزى مثل زرع آذان داخلية اصطناعية (في الأشخاص الذين ليس لديهم أذن داخلية طبيعية). من حيث المبدأ ، يهتم أتباع ما بعد الإنسانية بشيء مختلف تمامًا.

يقول كولين: “إنهم يدورون حول تغيير الناس جذريًا”.

“الفكرة هي استخدام هذه التقنيات لتغيير البشر بطريقة يتم فيها إنشاء كائن جديد.”

نموذج المرحلة ما بعد الإنسانية

وفقًا لكولين ، تتكون الأساليب ما بعد الإنسانية من أربع تقنيات أساسية: الهندسة الوراثية ، والروبوتات ، وتكنولوجيا الكمبيوتر للذكاء الاصطناعي (AI) ، وتكنولوجيا النانو.

في نموذج من أربع خطوات ، يريدون تنفيذ التغيير الأساسي في الطبيعة البشرية. تم بالفعل تنفيذ المرحلة الأولى (“نرتدي الجهاز”) بالكامل ، لأنه في الوقت الحاضر سيكون لدى الجميع هاتفهم الذكي معهم في جميع الأوقات. في المرحلة الثانية ، سيتم دمج الجهاز في أداة مساعدة ، على سبيل المثال النظارات أو ساعة اليد إن ارتداء شريحة كمبيوتر واحدة مزروعة تحت الجلد من شأنه أن يشكل المرحلة الثالثة. في المرحلة الرابعة سيكون هناك دمج كامل بين الإنسان والآلة.

راي كورزويلذكر كولين أن ، الرئيس السابق للتكنولوجيا في Google ، عرض هذه الأفكار في عدة كتب. على الرغم من أن هذه ليست أفكارًا علمية بل دينية ، إلا أن مؤيدي هذه الأيديولوجيات جادون تمامًا بشأنها. لدى كورزويل بالفعل اسم للكائنات التي سيتم إنشاؤها: خارج الاستروبي.

يصبح الناس “عديمي الفائدة”

في مقطع قصير ، قدم الطبيب ممثلًا شهيرًا آخر لما بعد الإنسانية: المؤرخ والدعاية يوفال نوح هراري. في مقطع الفيديو المقتطف من البرنامج التلفزيوني الإسرائيلي “صانعو الأخبار” ، يتم عرض التصريحات التالية لعالم ما بعد الإنسانية هراري في لجنة كورونا (من الساعة 3:15 صباحا):

“السلطة والسلطة ستنتقل من البشر إلى أجهزة الكمبيوتر وسيصبح معظم البشر عديمي الفائدة اقتصاديًا.”

“مثلما خلقت الثورة الصناعية طبقة عاملة جديدة ، البروليتاريا ، في القرن التاسع عشر ، كذلك خلقت ثورة الذكاء الاصطناعي طبقة عديمة الفائدة”.

ثم أوضح كولين أن الشكل الحالي للمجتمع مع حرياته الفردية هو أكثر من استثناء من منظور تاريخي. وبناءً على ذلك ، فإن الحالة الاجتماعية الأصلية تتكون من القمع والعبودية. سعت المجموعات المؤثرة دائمًا إلى تحديد الأشخاص الأكثر قيمة وأيهم أقل.

ثم كرر الطبيب ، بحسب هراري ، ما سيفعله مع كل “عديم الفائدة”. على سبيل المثال ، يمكن أن يظلوا هادئين مع ألعاب الكمبيوتر وأن يحصلوا على دخل أساسي ، كما اقترح هراري في مكان آخر. ومع ذلك ، يشك كولين في أن دعاة ما بعد الإنسانية لا يرون سوى حلول مؤقتة في مثل هذه الأفكار. لم يذكر هراري الحل الفعلي المفترض في هذا الفيديو أيضًا – ولكن وفقًا لتصور كولين ، يتردد صداها في الخلفية.

وهذا الرجل – بأفكاره عن الأشخاص الثمينين الذين لا قيمة لهم – يتم الاحتفال به في دوائر معينة في ألمانيا من جميع الأماكن ، أي “كنبي يوجهنا إلى الثورة الصناعية الرابعة”. في الخلفية ، يتعلق الأمر بفكرة جعل الناس اليوم غير ضروريين تمامًا ، حدد كولين أفكار هراري وفي الوقت نفسه قدم تقييمه لخطط ما بعد الإنسانية هذه:

“أعتقد أن فكرة دمج الإنسان والكمبيوتر هي فكرة مجنونة تمامًا.”

الجهاز العصبي المركزي ليس جهاز كمبيوتر

وفقًا لكولين ، هناك حدود للتكنولوجيا لمجرد أن مناطق معينة من الوجود البشري لم تُعرف بعد على الإطلاق. حتى الآن ، وفقًا لكولين ، لم يتم العثور على إجابات للأسئلة التالية: “ما هو الوعي؟” ، “هل ينشأ الوعي في الجهاز العصبي المركزي؟” ، “من أين تأتي الأفكار؟” ، “هل هي مجرد فكرة؟ عملية التفاعلات الفيزيائية والكيميائية؟ “،

“ما هي الذاكرة؟” ، “أين يتم تخزين الذاكرة؟”. لم نكن نعرف أي شيء بعد عن كل هذه الأسئلة حول الوعي والذاكرة ووظائف الدماغ الأخرى. وبناءً عليه قال:

“فكرة أن الجهاز العصبي المركزي سيعمل مثل الكمبيوتر هي فكرة مجنونة تمامًا.”

وفقًا لكولين ، فإن الاحتمالات المزعومة للذكاء الاصطناعي كانت بالفعل في الموجة الأولى من ضجيج الذكاء الاصطناعي في السبعينيات من قبل الفيلسوف الأمريكيهوبير دريفوس تم دحضه على المستوى النظري. في كتابه “ما لا تستطيع أجهزة الكمبيوتر فعله” ، أوضح دريفوس قبل 50 عامًا سبب عدم إمكانية وجود العديد من الأفكار حول الذكاء الاصطناعي في الواقع.

لخص كولين وجهة نظره حول الذكاء الاصطناعي: “ما يسمى بالذكاء الاصطناعي هو ذكاء اصطناعي ولكن لا علاقة له بالذكاء”.

في رأيه ، يتعلق الأمر أساسًا بالسيطرة وفرز الأشخاص الذين يفترض أنهم عديمي الفائدة ، الأمر الذي يقلقه بشدة – خاصة أنه يتم الإعلان عنه أيضًا علنًا في وسائل الإعلام. في الوقت نفسه ، المحتويات غير معروفة تمامًا للجمهور. عند استجواب إحدى مجموعاته الطلابية ، كان عليه أن يجد أنه لا أحد من الطلاب يعرف ما تعنيه حركة ما بعد الإنسانية ، ومن كان كلاوس شواب وما يمثله المنتدى الاقتصادي العالمي. من المقلق أن تكون هذه الموضوعات والمحتوى بعيدًا جدًا بالنسبة لجزء كبير من السكان حتى يصبحوا فجأة “على عتبة الباب”.

ونقل الطبيب عن كلاوس شواب وخططه قوله: “كنا قادرين على تغيير ما نقوم به – الآن يمكننا تغيير ما نحن عليه”. في هذا الصدد ، كان من الممكن أن يضيف مؤسس المنتدى الاقتصادي العالمي أنه سيكون بإمكان المرء حتى تغيير آراء الناس.

إساءة استخدام العلم من أجل أيديولوجية دينية

ولكن في هذه المرحلة ، بالنسبة لبول كولين ، فإن النقطة الحاسمة ليست ما إذا كان هذا ممكنًا أم لا – فهو شخصيًا لن يؤمن بالجدوى على أي حال. بدلا من ذلك ، على المرء أن يسأل نفسه كيف حصلت شواب على الحق في إخبارنا بذلك. بعد كل شيء ، للناس الحق في أن يكونوا كما هم وأن يتركوا وشأنهم.

“من وجهة نظري ، تعد الإنسانية ما بعد الإنسانية شيئًا مناهضًا للإنسان بشدة. إنها أيضًا ليست ظاهرة علمية ، إنها علمية. تستخدم مفردات العلم لنقل النبضات الإيديولوجية أو الدينية الجديدة.”

في جوهرها ، وفقًا لكولين ، ستكون أيديولوجية دينية عالية ليست فقط معادية للإنسان ولكنها معادية للحياة بشكل أساسي. وفي رأيه ، استُخدم كورونا لتطبيق هذه الأيديولوجية شيئًا فشيئًا.

المزيد عن هذا الموضوع – النقد مقابل البطاقة ، والروبوتات مقابل البشر ، والعالم الرقمي مقابل الواقع – البطاطس المهروسة (eps. 61)



Source link

Facebook Comments Box